Expédite LAOPE-CERNEAUX – Bernadette GUILLOT. Éditions Orphie. Documentaire. 2020 (1999). 9791029804243

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4^ème de couverture
Chanteur, conteur, comédien, Maxime Laope a commencé en 1947 son parcours artistique qui s’est achevé à sa disparition en 2005. Derrière celui qui est resté dans la mémoire des Réunionnais le symbole du séga, il y a aussi un « patriarche », un témoin de son temps, avec des souvenirs plein la tête. Il a été le seul chanteur réunionnais dont la carrière s’est étendue du 78 tours au CD. Ce livre, dont la première édition date de 1999, nous fait partager une partie de ses souvenirs. Au travers de ses chansons, on peut voir les images d’une Réunion vivante et changeante qui mérite bien d’être « mise en livre ».

1^ère édition
Maxime Laope, un chanteur populaire – Souvenirs, textes et chansons. Bernadette GUILLOT – Expédite CERNEAUX. La Barre du Jour. Documentaire. 1999. 9782911267354

4^ème de couverture
Chanteur, conteur, mais aussi poète, comédien, Maxime Laope aujourd’hui disparu, est à lui seul le symbole du séga réunionnais. Voici donc la première biographie de l’artiste qui partage ses souvenirs, et raconte son parcours artistique commencé il y a plus de cinquante ans. Organisé en trois volets, la première partie de l’ouvrage raconte la vie de Maxime Laope. Les deux autres sont consacrées à son oeuvre : chansons, contes, poèmes, devinettes et croyances populaires.

Expédite LAOPE-CERNEAUX. Orphie – Différences. Récit. 2018. 9791029802737

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4^ème de couverture
Plus des 150 000 Réunionnais vivent aujourd’hui en France hexagonale. La majorité de ces personnes – ou leurs parents – y sont venus entre 1965 et 1990 par le biais du Bureau des migrations des migrations des départements d’outre-mer (BUMIDOM) d’abord, ensuite par l’Agence nationale pour l’insertion et la promotion des travailleurs d’outre-mer (ANT) qui lui a succédé. Ils n’étaient pas des migrants au sens strict puisque tous Français, à part entière disait-on, ou entièrement à part comme ils l’ont constaté.
Sans être un documentaire historique ou sociologique sur la question, cet ouvrage porte sur le départ massif des Réunionnais dans la période concernée, par des voies différentes, et surtout sur la rencontre entre les ressortissants de La Réunion et les Français de l’Hexagone, la découverte réciproque de « l’autre ».
Il n’a d’autre ambition que de porter un regard un peu moqueur – autorisé par 50 ans de recul – sur une période que beaucoup ont vécu dans les deux hémisphères.