Où est passée la confiance du Papangue ?

Romane DE BOISVILLIERS. Où est passée la confiance
du Papangue ? Conte. 2026. 9791094397626

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Éditions du Cyclone
Romane DE BOISVILLIERS

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4e de couverture

PASSANT SOUDAINEMENT DE PAPANGUE À PAPA PAPANGUE,
C’EST LA PANIQUE POUR NOTRE RAPACE QUI NE SE SENT PAS DU TOUT À LA HAUTEUR. LE BUSARD PART DONC EN QUÊTE DE RÉPONSES POUR SAVOIR COMMENT DEVENIR LE PÈRE PARFAIT. LAISSEZ-VOUS EMBARQUER DANS CETTE DRÔLE D’HISTOIRE, OÙ LE PRÉDATEUR EST CONFRONTÉ À SES PEURS.

CE CONTE OFFRE L’OCCASION D’ABORDER LA CONFIANCE EN SOI ET L’IMPORTANCE DU RÔLE DE LA FAMILLE.

 

La véritable histoire du Trésor de La Buse

Patrick DURVILLE. La véritable histoire du Trésor de La Buse. Fiction. 2026. 9791094397619

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Patrick DURVILLE

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4e de couverture

Ce livre est une fiction. Personne ne sait ce qu’est devenu le fameux trésor de La Buse, mais à travers les aventures trépidantes du jeune Ben et en s’appuyant sur des faits historiques, ce récit propose une version… qui pourrait exister !

L’histoire de La Buse est l’un des mystères les plus fascinants de la piraterie. Olivier Levasseur, était un célèbre pirate du XVIIIe siècle. Avant d’être pendu en 1730 à l’île de La Réunion, il aurait lancé un cryptogramme dans la foule en criant : « Mon trésor à qui saura le prendre ! ». Encore aujourd’hui, chercheurs et aventuriers tentent de retrouver ce fameux butin, mais en vain…

Passe encore de bâtir…

Thérèse BAILLIF. L’éclipse du temps – Passe encore de bâtir… Autobiographie. 2026. 9782379800276

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L’Eclipse du temps
Thérèse BAILLIF

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4e de couverture

Thérèse Baillif n’a jamais su rester à sa place, celle d’une simple fille de la campagne qui lui était échue dès sa naissance. Surmontant une destinée qui aurait pu être banale, par sa volonté indestructible, son intelligence acérée et ses engagements professionnels et sociaux dépourvus de toute restriction, sa personnalité généreuse s’est imposée dans notre société. Les femmes réunionnaises d’aujourd’hui doivent largement à ses actions la conquête de leur égalité relative avec les hommes et une bonne part des mesures d’alerte et de protection contre une certaine violence masculine.

Dans ce témoignage édifiant cependant, sa réserve et sa lucidité
la conduisent constamment à éviter l’apologie naïve de la liberté
de la femme émancipée. Au contraire, elle affirme la nécessité
d’un combat ininterrompu, fragile et insatisfaisant, pour le respect
réciproque, la non-violence et la dignité dans les couples, les
familles et la société.

Aucune bonne conscience bourgeoise chez Thérèse Baillif,
seulement l’ardent travail à éveiller les consciences, jusqu’au
bout, et refuser résolument d’être l’icône qu’on a voulu faire d’elle. Et dans cette transmission sensible à ses enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants, sous la plume d’Emilie son second prénom, accepter juste d’incarner l’idéal d’être soi dans sa simple vérité.

A.J.