Sur leurs pas

Lisiane Bernadette THOMAS. Éditions Livres sans frontières. Roman. 2011. 9782952545731. Sélection Prix du Paille-en-Queue 2011

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Lisiane Bernadette THOMAS

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4ème de couverture
Elle est touriste allemande en vacances à La Réunion et désire mieux connaître la culture créole. Il est Réunionnais et a une histoire à raconter à propos d’un homme qu’un rêve et qu’une mystérieuse femme ont entraîné hors de son île. Commence alors un voyage sur le chemin des racines, dans les aires des civilisations d’origine des Réunionnais, voyage qui rappelle au créole d’où il vient, non pour garder les yeux rivés sur le passé mais pour être ancré dans le présent.
C’est un récit plein de fraîcheur et de lumière, un conte moderne qui abat les frontières entre les cultures, qui fait se délier toutes les langues et amène à se comprendre à travers les différences… un roman qui parle d’amour de soi et de respect de l’autre, de réconciliation avec l’Histoire.

B(r)aises

Joëlle ÉCORMIER. Océan Éditions. Roman. 2011. 9782362470264. Prix Vanille 2012

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4ème de couverture
Depuis la grande éruption de 2007, la nouvelle Route des laves qui traverse sur 1.6 km le Sud sauvage de l’île de la Réunion disparaît
fréquemment sous un épais brouillard de vapeur chaude. Malgré les panneaux qui en interdisent l’accès, un couple au bord de la rupture s’y engage une nuit, obéissant aux règles dangereuses d’un jeu
ambigu dans lequel la lave souterraine est le troisième joueur. Mais à tout jeu il faut un perdant. L’enquête policière tentera d’en reconstituer le déroulement. Un huis clos suffocant qui explore la part obscure du désir.

Le code noir

Luçay Soubaya PERMALNAÏCK (Traduction). Surya éditions. Documentaire historique. 2011. 9782918525646

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4ème de couverture
Ce livre » propose la mouture rédigée, en 1724, à l’usage exclusif des » esclaves nègres des Isles de France et de Bourbon », celle qui nous est destinée directement. Cela ne veut pas dire qu’avant cette date, le code noir n’était pas appliqué sur ces territoires. Tout simplement c’est le texte de 1685 qui servait de « cahier des charges ».
La traduction en créole présente un double intérêt : rendre hommage à ceux qui ont façonné en premier notre langue en mélangeant leur parler à celui des maîtres et s’approprier un écrit qui, quoi qu’on dise, a viscéralement marqué la société réunionnaise jusqu’à nos jours encore ».